TIERRAS DE VADINIA: EL ENCANTO DE LA BRUMA

CHOZO DE PASTOR CERCA DEL PUERTO DE LAS SEÑALES

Existe un lugar donde extensos bosques cubren las laderas de impresionantes montañas que se alzan majestuosas, un lugar donde aún campan a sus anchas rebecos, corzos e incluso osos, en constante equilibro natural con el entorno y con las gentes que allí habitan. Un lugar donde la bruma juega con centenarias hayas, robles, avellanos, castaños y tejos, sin ceñirse a las fronteras administrativas descorazonadas, siguiendo su impulso herrante, vagando por sus atávicos dominios, como lo ha hecho siempre. 

MONTAÑA ASTUR-LEONESA

Se trata de la zona de la montaña leonesa-asturiana, un lugar cargado de mitos, de leyendas, de viejas costumbres que hunden sus raíces en lo más antiguo de la tradición, de pueblos donde parece haberse detenido el tiempo, con gentes amables y sabias dispuestas a charlar con el viajero y trasmitirle todo su legado cultural de siglos, de parajes impresionantes, atractivos, hechizantes, cargados de una magia y una belleza ancestrales que atrapan irremediablemente al viajero.

ALMANDREÑAS

Su ubicación a caballo entre el noreste de León, el este de Asturias e incluso el oeste de Cantabria, nos habla de su pasado vinculado a una tribu de origen cántabro: los Vadinienses. 

CHOZO EN EL LAGO DE ISOBA

Según el historiador Ptolomeo, esta tribu formaría parte de una de las 8 “civitates”, en que se dividía la nación cántabra, los vadinienses estarían formados por cuatro clanes: los Arcaedunos, los Aroniaecinos, los Cantianos y los Corovescos. Su ubicación concreta es un misterio, situándolos según muchos autores en la zona de la actual localidad de Burón, otros en Cangas de Onís y otros la ubican en Crémenes, la única evidencia que tenemos son las múltiples estelas aparecidas en diversos pueblos de la zona, de origen indiscutiblemente vadiniense, datadas hacia el s. III d.C. 

ESTELA VADINIENSE

Su distribución se daba en ambas vertientes de la cordillera cantábrica, al norte se extendían por las tierras del Ponga y el Sella, llegando hasta el mar Cantábrico, al sur de la cordillera, su territorio abarcaba las tierras de la montaña oriental leonesa hasta un poco por debajo de Cistierna, por el Este cerraba el territorio el río Carrión y por el oeste el alto de Porma, cerca de Puebla de Lillo y del hermoso lago de Isoba.

LAGO DE ISOBA

Su cultura era eminentemente castreña, y matriarcal, su principal ciudad sería Vadinia, cuyo emplazamiento exacto se desconoce, no se conservan muchos restos de castros vadinienses, o no están excavados, como ejemplo tenemos el de Castitejón, cerca de Isoba. 

CASTRO DE CASTITEJON

Regia su vida diaria un jefe que se apoyaba en diversas instituciones, entre ellas un consejo de ancianos, se dividían en tribus que a su vez se subdividían en clanes, estos constaban de varias familias con antepasados comunes. La vestimenta masculina era básicamente túnicas y capas de lana, además de cintas para sujetar sus largos cabellos y una especie de gorros de lana y abarcas de cuero, las mujeres vestían enaguas y vestidos bordados con flores. 

RECREACION VADINIENSE

Las armas que utilizaban sus guerreros eran ligeras, dardos o lanzas, espadas cortas y puñales, además de un arma característica de forma curvada de unos 45 cm. de hoja, la Falcata.

FALCATA Y HACHA DE CUERNO

Eran tribus con una clara influencia cultural celta, esto se observa en antiguas tradiciones que aún hoy perviven, Como ejemplo encontramos en la localidad de Riaño, una ancestral costumbre consistente en que los mozos subían al pico Jaido, por orden de un mayordomo, en la víspera de San Pedro. Cogían un haz de ramas del tejo que se haya en dicha montaña, bajándolas al pueblo, otros jóvenes habían hecho lo mismo con ramas de otras especies arbóreas. Estas tenían que ser de la mitad de tamaño que las del tejo, tantas como chicas hay en el pueblo, la rama más grande se destina para poner el ramo de la Virgen. Se pelaban ramas de salguera y atándoles un puñado de las ramas de tejo, con estos ramos se adornan a la Virgen, la espadaña de la iglesia, y los balcones y ventanas de las mozas. Esta es una antigua tradición cristianizada, antiguamente vinculada a los ritos de la naturaleza, y a los espíritus del bosque, el tejo además era sagrado para la cultura de los antiguos celtas.

RIAÑO

Se trata de una zona con múltiples referencias histórico-míticas, encontramos, así el macizo de los picos del Mampodre, montañas ubicadas en la divisoria de los ríos Porma y Esla, entre los valles de Valdeburon y Puebla de Lillo. 

SIERRA DE MAMPODRE

Forman una sierra de enorme belleza y posibilidades montañeras, mirando sus cimas por encima de los 2.000 metros de altura, sobrecoge su aspecto fiero de origen glacial, sobre todo cuando escuchamos de boca de algún paisano la leyenda que las sumerge en un halo de misterio.

Cuenta esta leyenda, que el nombre de estas montañas derivaría de la definición “Manos-podadas”, tal macabro topónimo se debería al castigo que el Cesar de Roma infringió a los rebeldes astures, que retuvo en estas montañas, en represalia por todos los daños causados al ejercito de Roma, mandó cortar a los guerreros las manos, con el fin de que no pudieran levantarse más en armas contra su ejercito. La leyenda nos sigue contando que las aguas del lago Mampodre que se agazapa en la sierra, en el término de Maraña, se trataría de las lágrimas de las mujeres astures, que lloraban la pena infringida a sus maridos. 

ATARDECE SOBRE LA SIERRA DE MAMPODRE

En los días de junio podremos ver a estas mujeres lavando sus dorados cabellos a orillas del lago convertidas en Xanas, hadas de la mitología astur-leonesa que vendrían a ser un equivalente de las Lamias vascas, o Anjanas cantabras, algunos autores han equiparado a las Xanas con la diosa Diana de la mitología romana y Artemisa de la griega, diosa de la caza protectora de la naturaleza y lunar.

El misterio de toda esta mitología, nos lleva suavemente a la espesura de los profundos bosques de hayas que se abren ante nuestros ojos cuando cruzado el puerto de Tarna nos deleitamos con el exuberante paisaje del parque natural de Redes. 

REDES

Pequeños pueblos se agazapan en los fondos del valle que el río Nalón ha horadado entre enormes desfiladeros, pueblos llenos de cultura ancestral que guardan como el tesoro etnográfico que son, hermosos hórreos cuadrados del estilo asturiano. 

HORREO ASTURIANO EN REDES

Muy cerca de la localidad de Sobrescobio un delicioso paseo entre árboles nos invita a conocer los misterios del cauce de un río con nombre evocador, Alba. Es un paseo tranquilo para el disfrute de los sentidos, para realizarlo sin prisa, bañarse en una de sus múltiples pozas y dejarse embaucar por las viejas historias del bosque.

TEJO EN REDES

Aunque si nuestro deseo es zambullirnos de lleno en la impresionante mitología asturiana, escapémonos hasta el cercano conceyu de Amieva, muy cerca del parque de Ponga, allí encontramos la ruta del Beyu Pen. 

EL BUSGOSU EN BEYU PEN

Con la excusa de seguir una hermosísima calzada romana que se dirige al conceyu de Parres, el caminante podrá deleitarse con un bosque autóctono desbordante donde representaciones mimetizadas con la naturaleza, nos muestran personajes de la mitología, pero no es fácil encontrarlos, se trata casi de un juego, así en algún rincón nos puede salir al encuentro el Nuberu, encargado de formar las tormentas, o el Busgosu, con forma humana, patas y cuernos de cabrito, pero dispuesto a auxiliar a los pastores, y así van surgiendo de entre la espesura muchos  otros personajes míticos, que nos hablaran, a quien quiera escucharlos con la mente abierta, de las raíces viejas de un pueblo viejo, que por suerte mantiene toda esta ancestral cultura para nuestro deleite.

PICOS DE EUROPA

Cerca quedan los enigmáticos Picos de Europa con sus ríos como el Cares, sus barrancas sus collados de nombres magnéticos como Collado Jermoso, 

FUEGO ANCESTRAL

pero esto es ya otra historia, que sin duda desgranaremos sin prisa mientras chisporrotea algún tronco de haya en el fuego de la chimenea.  

NUEVO LIBRO: "ARABA, MITOS, CREENCIAS Y TRADICIONES"

Estimado lector, tengo el placer de poner en tus manos una nueva obra escrita por dos amigos, entusiastas de nuestras tradiciones, mitología y cultura popular, como son Imanol Bueno Bernaola y Yo mismo, Aitor Ventureira San Miguel. 

SANTA MARIA DEL YERMO

En este trabajo nos hemos sumergido en una de nuestras grandes pasiones, la mitología, hemos desgranado cada comarca y cada pueblo del territorio de Araba para recopilar los mitos, las tradiciones, las antiguas creencias, la historia de cada lugar.

PUENTE EN EL PARAJE DE "LA ENCONTRADA"

Además hemos añadido rutas para que puedas tocar con los dedos de la mano nuestra cultura más arcaica, que en muchos casos se pierde en lo más profundo de los tiempos. Estos paseos que te proponemos son una pequeña invitación para que la mitología forme también parte de tu viaje, para que guíes tus pasos por estas u otras rutas, por las que tu decidas, pero principalmente para que saborees nuestra ancestral cultura.

SAN VICENTEJO

Con los apéndices explicativos de diferentes temas mitológicos, damos una visión general de esta interesante parte de nuestra cultura ancestral, que nos une mediante un hilo invisible a tiempos lejanos, que llegan desde el neolítico. Pero este hilo milenario está a punto de romperse, vivimos una época en la que las antiguas formas de vivir y ver la vida han caído no sólo en el desuso sino en el olvido, en la mayoría de los casos. 

LA CHABOLA DE LA HECHICERA

Con esta obra pretendemos colaborar en el refuerzo de este hilo conector con nuestras más antiguas creencias y tradiciones, nuestro pequeño granito de arena. 

MAIRUBURUETA

Lo que hoy te presento es fruto de años de trabajo, de recopilación de información, de realización de cientos de fotografías, pero sobre todo de un descubrimiento, o de múltiples descubrimientos, de un territorio tan apasionante como desconocido. Te invito a dejarte llevar sin prisa en brazos del gorbel Haizea (viento de hojarasca), saboreando cada hoja del libro, quizás de esa forma te topes entre la bruma con los Mairus de Akosta, podrás ver como los gentiles construyen la iglesia de Zurbano, tal vez bailar con el sol en la mañana de San Juan en Aiara, o esconderte de las sorginas de Burandon Gatzaga, y dejarte embaucar por la lamia de Lezao. 

MENDILUZE

Esto es sólo un ejemplo de lo que podrás descubrir entre las páginas de este libro, cargado de tradición y de ilusión. Quisiéramos que fuera tu compañero de viaje, nosotros seguiremos descubriendo lugares, su magia, sus tradiciones, para, si así lo deseas poder compartirlos contigo.

Disfrútalo y Buen viaje.

Si deseas un poquito más de información:

http://www.mylibreto.com/libros/es_araba-mitos-creencias-tradiciones-aitor-ventureira-sanmiguel-imanol-bueno-bernaola.html#.VAXxyRU9-7I.gmail

EL PAYS DE BUCH. ATRACTIVO TERRITORIO DE LOS BOYATES

VISTA DESDE LA CIMA DE LA DUNA DU PYLA

Los pueblos galos eran una serie de tribus de raigambre celta, que habitaban en el territorio al que los romanos denominaron “La Galia”, un espacio situado en lo que actualmente serían Francia, Bélgica, el oeste de Suiza, Holanda (zona situada al oeste del río Rhin) y Alemania (al oeste del Rhin, y un territorio poco determinado al este del mismo río).

Aunque les unía un fondo común de cultura céltica, existían marcadas diferencias entre las diferentes tribus galas, principalmente determinadas por la zona donde se desarrollaba su hábitat. Un halo especial rodea a lo relativo a estos pueblos indoeuropeos, algo que atrapa irremediablemente a quien se siente atraído por su ancestral cultura, tal vez sea el magnetismo de los ancestrales sonidos de las gaitas y violines celtas, o el canto de las “Merrow”, las sirenas de la mitología céltica, que  atrae irremediablemente a los navegantes.

BAHIA DE ARCACHON

El río Garonne, en cuya desembocadura se halla la antigua ciudad de Burdingala, la actual Burdeos, marca una clara diferencia en lo relativo a influencias culturales entre los pueblos galos ubicados al norte y al sur del río. Según los estudiosos las tribus situadas hacía el norte del Garonne tenían un mayor influjo de la cultura celta del norte y centro de Europa, y las ubicadas al sur estaban más influenciadas por la cultura íbera.

Precisamente en el sur del río Garonne, se estableció una de estas tribus galas, ocupando un territorio a lo largo de la actual bahía de Arcachon, la cuenca del río L´Eyre y la zona del lago de Cazaux-Sanguinet, esta tribu se denominaba Boyates o Boïates.

PAYS DE BUCH

La bahía de Arcachon se abre como un reducto de calma en el que descansa la furia del Océano Atlántico que baña sus costas, una bahía de 155 km cuadrados que se ubica en el departamento francés de La Gironde, en la región de Aquitaine. Esta zona forma el Pays de Buch, topónimo actual que parece hunde sus raíces en el nombre de la tribu que la habitó, los Boyates. Los denominados Pays en Francia, son una especie de comarcas naturales según su ubicación geográfica, el de Buch lo conforman 17 comunas distribuidas alrededor de la bahía de Arcachon, el valle y cuenca del río L´Eyre, su frontera norte la marca la localidad de Le Porge, La Teste de Buch al sur y Belin-Béliet hacia el este. A lo largo de esta hermosa bahía profundamente vinculada a la pesca y al marisqueo, se han localizado diferentes yacimientos arqueológicos de la época de los galos, de alrededor del siglo VIII a. C. 

VILLA GALA EN ANDERNOS-LES-BAINS

Así encontramos en la localidad de Andernos-Les-Bains, ubicada en la zona este de la bahía, una hermosa villa galo-romana. Es una delicia pasear por este yacimiento al aire libre ubicado junto a la iglesia de la pequeña localidad aquitana, podemos saborear las antiguas piedras que formaron la villa ubicada en la misma costa. Sentados sobre las ruinas, viendo romper las olas contra los muros de la villa gala, dejamos que las piedras nos cuenten antiguas historias de los celtas que habitaron esta región, ancestrales formas de ser y entender la vida de estas bravas gentes.

 VILLA GALA DE ANDERNOS-LES-BAINS

Un poco más al sur se encuentra la localidad de Biganos, al parecer esta fue la capital de los Boyates, entonces el asentamiento se llamaba Boïos, en ella se localiza un paraje de profunda belleza, el delta del río L´Eyre. Este río cuyo nombre nos trae a la mente connotaciones relacionadas con Irlanda (Eyre en gaélico) alberga en su cauce diferentes asentamientos que nos cuentan como esta tribu singular se instaló en sus riberas. 

RIO L´EYRE

En la propia localidad de Biganos se localiza el yacimiento denominado Les Gaillards, en el que aparecieron diferentes fíbulas, brazaletes y espirales de bronce, muestra de la influencia de la cultura céltica, los celtas precisamente fueron unos destacados orfebres reconocidos en todo el mundo antiguo.

CASETAS DE PESCADORES EN BIGANOS

Cerrando el Pays de Buch por su lado oeste, junto al Océano, encontramos la espectacular Duna du Pyla, la duna de arena más grande de Europa, que con sus 110 metros de altura es uno de los mejores miradores de la región. 

DUNA DU PYLA

Desde su cima rodeada de bosques por el este y del Atlántico por el oeste, el viajero puede disfrutar de atardeceres mágicos sobre la inmensidad del mar que bañó las costas celtas, hasta donde se pierde la vista. Es un lugar magnético, enigmático, un lugar que guarda una esencia especial, que quien se deja atrapar por su misterio no sabe o tal vez no quiera explicar, sólo sabe que desea volver una y otra vez.

ATARDECER DESDE LA DUNA DU PYLA

Continuando nuestro periplo hacia el sur por las tierras de la tribu de los Boyates, llegamos a otro lugar mágico, se trata del lago de Cazaux-Sanguinet, el segundo en tamaño del territorio francés. En él se encontraron entre los años 1977 a 2008, 33 piraguas de madera hundidas en sus aguas, 17 de ellas eran procedentes de la Edad de Hierro, y medían entre 3.6 y 9.8 metros de largo y entre 0.75 y 1.15 metros de ancho. Al parecer los galos que habitaban las riberas del lago vivían en casas cuadradas y utilizaban las balsas realizadas con troncos para la pesca en el mismo lago. 

LAGO DE CAZAUX-SANGUINET

Darse un baño en sus aguas es una experiencia irrepetible, aguas que hace siglos fueron la base de la vida cotidiana de estas tribus galas. Son lugares cargados de historia, de leyendas, de antiquísimas formas de vida, que aún hoy podemos apreciar siquiera de forma somera, pero disfrutando de su ancestral misterio.

VALLE DE ALOTZA Y MENHIR DE SALTARRI

MAGIA EN EL CORAZÓN DE ARALAR

VALLE DE ALOTZA Y MENHIR DE SALTARRI

En la zona alta de la sierra de Aralar, sobre los 1.000 metros sobre el nivel del mar, se esconde un hermoso valle tapizado de verde, como si de una hermosa alfombra herbácea se tratase, se trata del valle de Alotza. 

VALLE DE ALOTZA DESDE ZUMALERDI

Varias son las vías de acceso para conocer este magnético lugar que atrae al caminante de forma irremediable, para envolverlo en los misterios y antiguas tradiciones y leyendas que guarda celosamente, cobijado por altivas y míticas cumbres como Txindoki, Gañeta, Ganbo o Zumalerdi. 

TXINDOKI DESDE LAS CERCANIAS DEL PASO DE ZIRIGATE

El caminante puede iniciar la ruta desde el barrio de Larraitz, en Abaltzisketa, tomando la ruta normal de ascenso a Txindoki, pasando por la fuente de Oria Iturri, y tras superar el paso de Zirigate, continuar por el antiguo camino que se dirige al Santuario de San Miguel de Aralar, por el valle de Alotza. Otro acceso que nos acercará a éste hermoso rincón, pasa por el collado de Pikoeta el cual se puede alcanzar siguiendo la antiquísima calzada de Enirio o desde el paraje de Intxusti. Otra ruta clásica de acceso al valle de Alotza, es la que cruza la sierra desde Guardaetxe, por Igaratza e Irazustako Lepoa.

VALLE DE ALOTZA Y PICO ZUMALERDI DESDE EL MENHIR DE SALTARRI

Lo cierto es que se utilice la ruta que se utilice, la sorpresa nos aguarda cuando tras una curva del camino, se abre ante nosotros el verde tapiz del vallecito, cerrado por las montañas de roca caliza. Y es que el valle de Alotza forma parte de una de las principales rutas sentimentales de la montaña vasca, somos muchos los caminantes que hemos aprendido a amar las montañas con la hierba de Alotza acariciando nuestras botas al caminar, o nuestros pies descalzos mientras contemplamos las nubes tumbados sobre la pradera. Es un regalo para los sentidos marchar por sus ancestrales caminos tal y como lo han hecho desde el neolítico antiguos pastores trashumantes, peregrinos, ejércitos,….

Testigo mudo de ésta cultura pastoril, es el menhir de Saltarri. En mitad de la pradera tumbado junto al camino, se localiza el mítico menhir que apenas sobresale ente la hierba de Alotza, realizado en piedra caliza, propia de la zona, alcanza una altura de 3,27 metros, y una anchura máxima de 62 centímetros.

MENHIR DE SALTARRI

La antigua piedra está muy unida a diversas tradiciones y leyendas, como aquella que nos cuenta su origen vinculado a los gigantes de la mitología vasca, los Gentiles, la tradición vincula a estos seres de fuerza descomunal la construcción de diferentes megalitos de la tierra de los Vascos. Cuentan las antiguas historias que hallándose un grupo de hombres jugando a la pelota en el monte Murumendi, situado sobre la localidad de Ordizia, se les acercó un gentil interesándose por lo que hacían. Los hombres le explicaron el juego, y el gigante les indicó que la piedra que estaban usando para el saque, le podría servir para jugar a él. Dicho esto tomó la roca y la lanzó en dirección a Aralar, la piedra se rompió yendo a caer un trozo en la montaña de Auza Gaztelu y el otro quedó tendido en el paraje de Alotza, tal y como hoy podemos verlo.

AUZA GAZTELU

Una costumbre habitual entre los pastores de la zona, era la de realizar apuestas sobre quien podía saltar el menhir con los pies juntos.

Otra leyenda donde vuelven a aparecer los gentiles es la que nos cuenta como uno de ellos lanzó la piedra desde la cima de Txindoki con la intención de alcanzar el santuario de San Miguel de Aralar, pero errando el tiro, la piedra fue a caer en Alotza.

MENHIR DE SALTARRI Y VALLE DE ALOTZA

No se sabe realmente la función del menhir, pero afortunadamente tenemos todas éstas ancestrales historias que han ido pasando de padres a hijos a lo largo de los años, contadas al calor de la lumbre. Historias que merece la pena saborear sin prisa sentados junto al menhir de Saltarri, dejando que la ancestral piedra nos cuente su misterio, caminando siempre sin prisa escuchando el tintineo de los cencerros de las pottokas, o simplemente el susurro del viento, envueltos en la magia de las cumbres de Aralar.

BERONES ANTIGUA CULTURA DE UN PUEBLO

HISTORIA AL ALCANZE DE LA MANO

 

HORMILLEJA

Cuando hablamos de tribus y antiguos pueblos y culturas celtas, nuestra mente vuela hacía lugares del norte y centro de Europa, cargados de hermosas leyendas, antiguos mitos ocultos entre maravillosos bosques brumosos, probablemente de Irlanda o Escocia, y es que la cultura de los antiguos celtas tiene algo de especial, algo atrayente como un imán, algo que te cautiva de forma inevitable. Por suerte, muy cerca nuestro, incluso en la tierra de Los Vascos, encontramos antiguas tribus vinculadas a ésta enigmática cultura, que de alguna forma inexplicable nos atrapa en sus ancestrales ecos.

Pueblos celtiberos de origen prerromano, con una idiosincrasia propia, que con muchos matices, nos conecta con  la antigua y misteriosa cultura de los celtas. Uno de éstos pueblos eran los Berones.

Su origen se remonta a las Edades prehistóricas del Bronce y del Hierro, en las que fueron desarrollando una cultura primigenia propia de los pueblos íberos, a ellos se les fueron uniendo tribus procedentes de diversas migraciones europeas, con una cultura céltica.

Una de las hipótesis acerca de las migraciones que llegaron a tierras beronas, barajadas por los estudiosos, nos cuenta que dichos pueblos serían los Ilirios, etnia originaria de la zona de los Balcanes, concretamente de la zona Norte del Epiro, que se fueron extendiendo hacia el mar Báltico, Suiza, Polonia, Italia, Península Ibérica...; a éstos grupos se les añadirían otros pueblos celtas provenientes de la zona de Alemania y centroeuropa, así como de los denominados celtas belgas.

RIO TIRON, FRONTERA NATURAL DEL TERRITORIO BERON

Actualmente, tenemos al alcance de nuestra mano lugares concretos cargados de magia donde nuestros antepasados berones desarrollaron ésta hermosa cultura céltica, caminar por ellos o sentarse bajo un árbol sin prisa, es algo apasionante, sintiendo el peso de la historia a nuestro alrededor.

SIERRA DE LA DEMANDA

 

Los límites territoriales de los Berones, aún hoy no están totalmente claros, pero se puede concretar bastante la zona donde se asentó ésta mítica tribu. Su principal eje sería la depresión del Ebro, teniendo como límites el río Tirón, las sierras del sur de La Rioja, es decir, La Demanda y la Tierra de Cameros, el río Cidacos y la zona de la sierra de Cantabria, si bien, los especialistas no se ponen de acuerdo en cuanto al nivel de penetración de los límites territoriales berones en tierras de la actual Álava.
 

MONTE CANTABRIA, EN LOGROÑO

Parece ser que su principal urbe sería Varia, situada en el yacimiento de La Custodia, a escasa distancia de la localidad navarra de Viana, ésta urbe tendría un puerto fluvial en el Cerro de Cantabria, montaña que domina desde el norte la ciudad de Logroño. Hoy día la zona donde se ubica La Custodia, es una sucesión de campos de labranza, sin embrago, hay algo mágico cuando se pasea por esos terrenos de cereal, en silencio, escuchando, tal vez, el lejano legado de nuestro pasado.

VARIA

 

Acercarse a la localidad riojana de Hormilleja, nos da la posibilidad de "tocar" in situ uno de los cerros donde se ubicaba un castro beron, se trata del Cerro Molino, ubicado en las proximidades de la localidad riojana, se puede observar la estructura típica de éstos poblamientos, además guarda varios restos arquitectónicos y cerámicos.

  RESTOS EN EL CERRO MOLINO

En el propio pueblo, muy cerca del cerro, se encontró una estela con un bajorrelieve, de origen berón.

       HORMILLEJA ENTRE LOS ALMENDROS

 

                                                                      CERRO MOLINO  EN HORMILLEJA

Otras importantes ciudades beronas, serían Tritium Megalon, actual Tricio; Lybia, yacimiento en las cercanías de Herramélluri. También la localidad de Briones, cuya etimología deriva de la palabra celta "brigo", que significa ciudad.

                                                  MURALLAS DE BRIONES

 

Cerrando el territorio berón por el noroeste, se sitúa un paraje mágico, hermoso, lleno de encanto natural, encerrado entre un desfiladero horadado por el río Ebro, se trata de la antigua Bilibium, actual Conchas de Haro, un lugar donde pararse y dejarse llevar por ese río mágico mientras nos susurra al oído antiguas historias de nuestra tierra.

                                                               BILIBIUM

Otros hermosos castros son el alto de Castejón, en la localidad alavesa de Navaridas, o el monte San Quiléz, en las afueras de Baños de Ebro, también en Álava.

CASTRO DE CASTEJON EN NAVARIDAS

La sierra de Cantabria cerraría por el norte el territorio berón, pero no existe acuerdo de hasta donde llegaría dicho territorio hacía el Norte, de hecho, en la localidad alavesa de Marquínez, existe un misterioso bajorrelieve en la cueva de Santa Leocadia, situada en la parte trasera de la iglesia de la localidad. Se trata de varias figuras, una ecuestre y otras dos figuras, una de ellas pie que muestra a un fiel en actitud orante. La figura ecuestre se trataría de Epona, diosa celta de los caballos, la fertilidad y la naturaleza, de origen galo, lo que nos habla de la clara vinculación de las gentes de la zona con la cultura celta.

BAJORRELIEVE DE EPONA EN MARQUINEZ

Son muchos los pueblos celtiberos que poblaron la Península, los berones son uno de ellos, pero lo realmente importante, es que tenemos muy cerca una parte fundamental de nuestra historia, que tenemos la posibilidad de tocarla con los dedos, de caminarla, de conocerla y de mantenerla, de sentir nuestros orígenes y escuchar el ancestral susurro de nuestros antepasados.